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Mostrando entradas de enero, 2014

“Somos la Generación Matrimonio”

Son jóvenes, defienden el matrimonio y casi todos están casados. Hace unos meses lanzaron Marriage Generation , una plataforma que aspira a cambiar la visión del matrimonio que está detrás de algunos debates actuales sobre la familia. Su idea es que el impulso a favor de la cultura del matrimonio debe prestar más atención a las aspiraciones y preguntas que se hacen los jóvenes. En 2013, varias encuestas registraron un cambio en la opinión pública estadounidense hacia la legalización de las bodas gais. En la del Pew Research Center, el 44% se opone y el 49% está a favor. El mayor respaldo viene precisamente de los nacidos después de 1980: 7 de cada 10 defienden la legalización. Pero la supuesta nueva mayoría depende de cómo se formulen las preguntas. Cuando se plantea si los homosexuales tienen derecho a casarse, más norteamericanos están a favor. En cambio, en al menos siete encuestas nacionales realizadas entre 2011 y 2013, la mayoría se opone a cambiar la definición del matrimo

“La crisis ha revalorizado el concepto de familia”

Xosé Manuel Domínguez es doctor en Filosofía y profesor de Secundaria. Su ponencia sobre Antropología de la Familia abrirá este sábado el Curso de Formación en Matrimonio y Familia, que reunirá en Silleda a unas 260 personas. Organizado por las diócesis gallegas, contará con jornadas a lo largo de este año y del próximo. Difícil de resumir en unos minutos la evolución que ha experimentado el concepto de familia en los últimos tiempos... Mi ponencia del primer día es el fundamento del contenido de todo el curso. Voy a demostrar cómo independientemente de las diversas formas en las que se muestra la familia hay una estructura antropológica común. Voy a describir qué es ser persona y sobre el concepto de persona voy a mostrar lo que podemos considerar concepto antropológico de familia. No voy a entrar en la tipología de familias, sino en cuál es su estructura antropológica. ¿Cómo la describe? Primero, es una comunidad, y no una mera asociación. Segundo, comparte un sentido exis